Воззлоби ближнего своего?

Иду вчера с работы. Точнее, несусь с работы, заносясь по дороге в аптеки и магазины, потому что дома жена сидит с сыном, у которого высокая температура и которому реально плохо, и стоит вопрос, ехать ли в больницу, приемный покой которой переполнен гриппующими детьми, или отлежаться дома. Наконец, все магазины и аптеки оббеганы, все необходимое куплено, и я вношусь на высокой скорости из шумного центра города в обычно тихий спальный район, который нужно проскочить насквозь и попасть уже в наш спальный район. Но сегодня тихий спальный район весьма не тих. Впереди по ходу бешено орет передвижная колонка на грузовичке. Что именно орет, разобрать пока сложно, но очень громко и очень бравурно. По мере приближения музыка становится более внятной - какая-то странная смесь нелюбимого мной "мизрахи" и хасидских напевов, стилизованная в дикой попсовой манере. Потом передо мной открывается зрелище. Картина, такскть, маслом. В очередную синагогу (которых в нашем городе скоро будет, наверное, больше, чем жилых домов) вносят книгу Торы. Ахнасат Сефер Тора (внос в синагогу нового свитка Торы) - это всегда событие, всегда танцы, всегда музыка, всегда бурная радость коллективу молящихся и экшн окрестным жителям. А сегодня в порывах горней радости эти ребятки перекрыли основную транспортную артерию района. Процессия неспешно следует под оглушающую музыку через ключевой перекресток, потом останавливается на его середине попеть-поплясать. Час пик. Народ едет домой с работы. Пробка, наверное, с километр в обе стороны. Причем в том месте, где пробок никогда нет. Водилы нервно сигналят, пытаясь то ли воззвать к совести, то ли просто вылить злость. Но  в центре и источнике пробки лишь народное ликование.

Я пробил (более силовыми методами, чем я обычно себе позволяю) себе дорогу сквозь толпу вносящих и зевак и стал думать по дороге: "Вот интересно, если бы я сейчас не шел пешком, а ехал бы на машине. И попал бы в эту пробку. С устатку с работы и с лекарствами для больного ребенка. В абсолютно непробочном месте без единого шанса объехать или переждать в обозримое время. Что бы я сделал?" И я поймал себя на мысли, что я бы, наверное, даванул педаль газа прямо на эту процессию. Вовсе не потому, что я не люблю религиозных. И уж тем более не потому (хотя потом в газетах и на суде только это бы и повторяли), что я - антисемит. Просто невозможно же спокойно переносить настолько полное наплевательство на интересы многих других людей, которые куда-то едут и которым куда-то надо.

Между прочим, характерная особенность Израиля - полное пренебрежение к тому, что окружающие могут не разделять твою шумную радость. Почему-то особенно характерно именно для досов. Если бреславские хасиды врубают динамик, то слышно на полгорода. Если шасовцы собирают пожертвования, то гнусавые завывания из динамика несутся сквозь все стены. Если ахнасат-Тора, то домой в ближайший час ты на машине не проедешь. Из недосовских вариантов могу назвать, пожалуй, только арабские "альте-захен" (фирменный вопль израильских старьевщиков), и "свежие яйца" из близлежащих мошавов. Но они намного тише и не так долго болтаются под твоим окном. И пробок не создают.

Блин, ну откуда вот это? Почему нужно писать на каждом заборе "возлюби ближнего своего как самого себя", но на практике делать все, чтобы вместо "возлюби" было "воззлоби"?