לא להתבאס, כל החיים לפניך

И все-таки лефанеха, без Й. Я помню, что мы это бурно обсуждали, и даже готов временно согласиться, что кто-то из ивритян так произносит. Но в русской транскрипции ты ведь не пишешь "шатиях" и "самеях"?

И, наверно, не бросают, а кидают?

1. Уговорил, исправляю.
2. Без контекста не уверен, оставляю как есть.

Имеет ли "баса" какое-то отношение к распространенному в Северной Африке приветствию لا بأس؟
Примерный перевод: не плохо? Ответ: не плохо!

Черт его знает! В принципе в стандартном арабском بأس значит "сильно, мощно, резко", а لا بأس "не особо; не очень чтобы очень; сойдет." Как-то не ососбо сочетается с басой. Опять же, от окончания женского рода не уйдешь.

Мой словарь (арабско-немецкий) переводит بأس так: Stärke; Härte; Schaden; Schlimme(s). لا بأس به es ist nicht schlecht, ganz gut

А вот, что дает мой (арабско-английский):
بأس n. puissance, strength, pith, sinew, pizzazz, manhood, hardihood, sturdiness

لا بأس

interj. never mind

В общем, чуть-чуть расхождения получаются. Нужен третий, лучше всего филолог с родным арабским.

Еще мой словарь приводит глагол ba'isa: بئس unglücklich, in elender Lage sein и слово bi'sa: بئس الرجل der elende Kerl

А вот за это Вам душевное спасибо. У меня этого нет, а похоже, что тут БИНГО.

"Можно спорить, какая именно форма представлена в ивритском баса"

в словаре Баранова есть слово بَأ سَاءٌ - беда, несчастье, горе; нужда, бедность.

Ставлю Баранова к себе в todo-list.

1) Оба слова, представленные Сергеем - однокоренные. И Баранов приводит однокоренное же им слово.
2) По фонетическим и семантическим параллелям буша и баса - однокоренные, сто процентов.
3) Писать басу на иврите нужно так: бэт-алеф-СИН(!!!)-алеф. Никаких самехов. Это будет правильным вариантом, адекватно отображающим как транслитерацию оригинального арабского корня (ба-hамза-син), так и родство с ивритским корнем бэт-алеф (суть та же hамза, он же - твердый приступ в том же дойче)-шин.
Перескоки с сина на шин и обратно настолько типичны для разноязыковых\разнодиалектовых миграций старосемитских корней, что об этом и говорить не стоит: примеров море))

Согласен со всем, кроме требования писать через син. Ну не пишут на иврите арабизмы через син!

Это просто традиция))) Нечто искусственно принятое) Даже если рассматривать чисто фонетически, син арабский и син ивритский совершенно идентичны) Тот же вывод сам напросится при анализе корней, используемых в обоих языках)
Лично мое мнение: самех - это арабский межзубный са', так как эмфатический сад - явно ивритский цади. Со мной, может быть, мало кто согласится, но на то я и любитель: мне почти все можно))))

:)